Научитесь от Меня, 

ибо Я кроток и смирен сердцем, 

и найдете покой душам вашим. Мф. 11, 29

Сегодня мы обсудим одну из ключевых добродетелей души - Кротость.

Душа, идущая по духовному пути, сталкивается с эмоциями внешнего мира, и каждая душа реагирует на эту бурю чувств по-разному. В результате наше внутреннее состояние, как маятник, качается в разные стороны. 

Задача души - достичь гармонии, то есть "находиться в состоянии ноль" (Учителя). И одним из помощников на вашем пути является добродетель - кротость.

Святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Кротость - смиренная преданность Богу, соединенная верою, осененная Божественною благодатью. Состояние души, при котором устранены из нее гнев, ненависть, памятозлобие и осуждение, есть новое блаженство, и оно называется кротость».

Понимание тонкости данной добродетели, показывает история из жития преподобного Иоана Лествичника. "Я видел трех иноков, в одно время потерпевших бесчестие. Один из них оскорбился, но смолчал; другой порадовался ради себя, но опечалился об укорившем его; третий же, воображая вред ближнего, пролил теплые слезы. Так можно было видеть здесь делателей страха, мздовоздаяния и любви."

Мы должны понимать, что кротость — это не проявление слабости, безволия, робости и неспособность постоять за себя, за других и за свои убеждения. Только тот, кто борется со своими страстями, с которыми душа постоянно ведет борьбу, может понимать, что для того, чтобы им противостоять, нужны сила духа, решительность, самоотверженность, великодушие, любовь к ближнему, отвращение к греху, жажда Божьей правды и Божья помощь. И кротость, рожденная в такой мужественной борьбе со страстями, является свидетельством высоты и силы духа.

Для того, чтобы начать взращивать в себе добродетель кротости, необходимо стяжать всех добродетелей: веры, надежды, любви к Богу и ближнему, радость, доброта, смирения, страха перед Богом, милосердия, и других, потому что все добродетели взаимосвязаны, как звенья в духовной цепи, и одна без другой не может существовать.

Святой Феофан Затворник писал, как помочь душе, идущей по духовному пути:

1) всякую минуту ждать неприятность и, когда придет, встречать ее, как жданную гостью; 

2) когда делается то, что готово огорчить и раздражить вас, скорее напрягайтесь и молитесь. 

3) не смотрите на обидчика и обиду;

4) держать любовный взор, любовный тон речи, любовное обращение (говорится о честном внутреннем отношении).

Работа над внешним состоянием не должна прекращаться, так как внутреннее состояние также должно находиться в "тишине", любви. Здесь на помощь приходят наши намерения в развитии данной добродетели через расширение сердечной чакры, доверие к Богу, молитвы к святым, медитации, чтение акафистов. 

«…надо достичь гармонии как таковой, то есть силы равновесия духа и устойчивости его, когда весь организм, психический, физический и духовный, может начать творить…»-Ананда.

Конкордия Антарова. 

Две жизни. 

Часть 2. Глава XVII.

Пребывайте в Боге. 

ДДЦ ЛИЛА.